miércoles, 30 de mayo de 2012

El ojo supra visor de las bases militares



La  situación   política  mundial nos   lleva  a entender  que el  proyecto  de  dominación   por  parte  de  Estados  Unidos  está   orientado  a la  expoliación  de  la  riquezas  energéticas  de  los  pueblos  y /o  a la  ocupación  de  territorios que  geo-estratégicamente   son  posibles  para  ejercer  la  dominación, la  intervención  y el patrullaje  supra nacional.

Un patrullaje   que  es  concreto   y evidente si  nos  detenemos  a  contar  las  bases  militares que  repartidas  por  el  globo  terráqueo sustentan el poderío  de  EEUU  y  el  avasallamiento por la  fuerza  de  los  países  en los cuales  se encuentran y   obviamente  de  los países  vecinos  de  esos  enclaves   militares.

Las  noticias  no  son  alentadoras  para la soberanía  de  las naciones  si  Obama pretende y  tiene  en sus planes   ocupar  con Marines  el  territorio  de  120 países  para  finales  del 2012  y  el objetivo  heredado  de  la  administración  Bush  que  contempla  la intromisión,  en  nueve  países  en los  que  se cuentan Somalia, Yemen,  Afganistán, Sudán, Corea  del norte, Libia Siria, Irak e Irán. Con  este reordenamiento  del mundo  su  poderío   estaría  asegurado. Ya  parte  de  esa  agenda la  conocemos  así  como  el principio  de  las  guerras preventivas.

Según  la  investigación   el  Centro  de  Estudios  y  Documentación sobre  Militarización  (Cedomi/ Mopassol) la militarización  imperial   existente nos lleva  a pensar en un tejido  que cubre  todo  el planeta  y  que  lamentablemente  algunas  veces   surge  de  acuerdos  con los mismos países ocupados  autorizadas  por  los  gobiernos  de  turno , lacayos  del  imperio  y  aprobados  por  un parlamento  servil ; como es  el  caso de   Chile  que se  suma   a  esta  ocupación  autorizada con  la instalación  en el  Fuerte  Aguayo   de una  base  militar  estadounidense  bajo  la anuencia  del  actual  presidente  Piñera.

Tenemos  nuevas  modalidades  y no   toda ocupación  es   por la  fuerza  sino también por la  “persuasión”  o ayuda  humanitaria (caso  Haití ) guerra contra  las  drogas o narco tráfico (como  es  el caso  de Guatemala) contra  fuerzas  rebeldes  para  la  liberación,  terrorismo o pactos    como  el  caso  de  Colombia  que  desde   el  30  de octubre  de   2010  firma un convenio  de  cooperación  militar , que  lleva  a  EEUU  a  diversificar  varias  bases ( Apiay,  Malambo, Palanquero, Tolemaida,  Tolima ,  Cartagena) . A estas  podemos  sumar  las ya   existentes: Tres  Esquinas. Larandia   ;  en otras  palabras Colombia  infestada por  equipos  y  personal  foráneo  para  ejercer la injerencia no  solamente   en  ese  país  sino  para  amenazar  y  amedrentar   toda  la  Región  . Hay  casos  de  usurpación  territorial  a  través  de  la fuerza como  es  el  caso  de  Las  Malvinas-  que  posesiona  a la Otan-    y  el  de  Guantánamo  en Cuba    a  Estados  Unidos.

Nos   perturba  mirar  este  panorama de  bases  aéreas, o  espacios  para el  entrenamiento  bélico  como  es  la de  Aruba  en  el primer caso  y  el de  Belice  en el segundo. Se suman  a  este  infernal  plan :  Curazao, El  Salvador, Guadalupe, Guayana  Francesa, Honduras, Martinica, República  Dominicana,  México, Paraguay,  Perú-cuyo  gobierno  ha autorizado a EEUU el uso de instalaciones portuarias para aprovisionamiento de la IV Flota- Panamá. Esta  última  bate  el  record  de  intervención y  usurpación  por  parte  de  EEUU  sin obviar   el  caso  de  Puerto  Rico.

Desde   esas  bases de  la ignominia para los  países  donde  operan,  se  desarrolla  el  plan imperial  de   control, observación, vigilancia,   patrullaje, intervención,  espionaje, injerencia, adiestramiento, apoyo  para  maniobras  militares.

Con la  excusa  de mantener, garantizar  la  paz  en la  región y  la  estabilidad  social   penetra  en  nuestra  patria  grande   para desarrollar  sus  políticas  intervencionistas ,  su  dominación  geopolítica,  su poderío  expansionista  y  expoliador   el  poderoso  gendarme norteño.

Ante  esa situación surge  la pregunta  ¿ acaso  tienen los pueblos  la fuerza militar  para  enfrentar  el  avance  guerrerista    del imperialismo  que  posee  un  arsenal  de ojivas   nucleares   con la  capacidad  destructiva  para  hacer  desaparecer  el planeta? ¿Están los pueblos  de  este mundo condenados  a ser  sometidos  por la  fuerza hegemónica  de  los  yankee?.

El  desarrollo  de  la historia  reciente    nos remite  a una  constante  agresión por  parte  del imperialismo de manera  indiscriminada  y bestial  hacia   los  pueblos  tanto  de África  como  del Medio  Oriente.   La  avanzada   contra  Irak, Afganistán, Libia ; perpetuada  de  manera  sangrienta  y  destructora  y ahora  Siria  asediada,   transfigurada  por  la violencia  mercenaria  y vilipendiada, a  través   de las  transnacionales  de  la información a  la  que  se  suman las  amenazas  contra  Irán   nos  llevan  a  inquirirnos  ¿ estamos frente  a la  puerta  de un  nuevo orden  mundial  irremediablemente indetenible?  ¿Se  asoma  el mundo  al  umbral de  una  guerra  final? ¿Podrá  la  resistencia  de  los  pueblos  enfrentar,  detener  y vencer  al enemigo  que  acosa,  desde diferentes flancos  y  que  vigila  permanentemente  e  interviene  en  la vida  política, social   y cultural  de  los  distintos  países?.

Dentro  del  monstruo  convergen  dos  fuerzas  que  alternativamente  se  turnan el poder : Republicanos  y  Demócratas . No importa  quien ocupe  el turno ya  que   persiguen  el mismo  objetivo  y pareciera que  compiten en quién  acumula  más  guerras  y quién  extiende   el  poderío  imperial y surge otra  pregunta ¿qué fuerza política al interno  del   monstruo  podrá irrumpir   con la suficiente  capacidad  organizativa como para  hacer   que   implosione  y  derribarlo?.

Entendido  que  el poder   político en  EEU está  sustentado por  el poder  económico que  a su  vez  -  golpeado  por  la  crisis  sistémica,  financiera y económica  - depende  de las  decisiones  guerreristas  para  poder  continuar  ejerciendo  la  supremacía   nos volvemos  a preguntar ¿ hasta cuando  los pueblos  pueden  soportar  la injerencia, las invasiones,  la  destrucción  de  su  gente  y  su  cultura y la  expoliación  de  sus  riquezas  materiales y la dominación  de  sus  territorios y la violación  a  sus soberanías?

¿Podrá  el eje  antiimperialista  hacer  frente   a  las  arremetidas y  guerras  planificadas  calificadas  como  preventivas?   ¿ La  correlación  de  fuerzas   antiimperialistas  son suficientes  para  garantizar  la  paz  mundial?.

Todas  esta  preguntas  nos  la  formulamos  cada vez que  las noticias  internacionales  nos disparan     nuevas  declaraciones o   campañas  desde  el norte para vigilar, controlar   las  “actividades   terroristas”   de las  naciones y  los  pueblos  que luchan por  sacudirse  el avasallamiento   colonizador  del imperialismo .

Esta  ofensiva  mediática   sustentada   desde  el poder  de  las  Empresas  de  información  transnacionales- que luego  repican  en el suelo  propio-  nos llevan a  una  zozobra  constante frente   a un  enemigo  feroz  cuyo único  fin  es  el  de sustentar  su  débil  economía  a  través  de  la usurpación  de  las  riquezas  acuíferas  y  energéticas de los  pueblos  del  planeta  sin importarle  la  depredación  de los bienes  humanos, culturales,  geográficos , naturales  de los pueblos  invadidos.

El  saqueo no  viene  solo   sino  que  este fin  lleva  a  destruir  vidas  humanas ,  ciudades, culturas,  como lo  sucedido  en Fallujah en el  2004 que aún  resuena con notas de  dolor en el corazón.

Artículo: Yury  Weky

lunes, 28 de mayo de 2012

Elecciones en Egipto




A propósito de las elecciones llamadas libres en Egipto, donde el partido de los Hermanos Musulmanes y su candidato Mohammed Mursi, va a una segunda vuelta contra Ahmed Shafiq, ex ministro del derrocado Hosni Mubarak.  

En el artículo anterior, Lo que Sucede en Egipto, indicamos que los Hermanos Musulmanes aguardaban pacientes las elecciones y estaban seguros de hacerse con el poder en una democracia islamista. Esto parece vislumbrarse como una posibilidad cierta, más aún, cuando parecen recibir el apoyo de USA.

El Cairo, necesita mantener buenos vínculos con Estados Unidos, el principal aliado de Israel, que entrega miles de millones de dólares en ayuda civil y militar y que está presionando a otros grandes donantes extranjeros, para que apoyen la economía egipcia.

Como es costumbre del Imperio Norteamericano, busca apoyar a partidos, gobiernos, regímenes de derecha, conservadores, fundamentalistas y a los que negocian con ellos, para tener aliados futuros en países que celebran elecciones.

Esto se evidencia más aún cuando escuchamos las declaraciones de la  Secretaria de Estado estadounidense Hillary Clinton quien expresó:

"Hoy hemos sabido que los Hermanos Musulmanes decidieron participar en las conversaciones, lo que indica que al menos están implicados en el diálogo que nosotros hemos estimulado", a su vez indicó: "Vamos a esperar y a ver como se desarrollan" las conversaciones, pero "hemos sido muy claros sobre lo que esperamos" de ellas".

Sin duda alguna, USA está apoyando a los Hermanos Musulmanes, por que ven en estos unos aliados potenciales, tanto ideológicamente como políticos. Al parecer, al gobierno norteamericano no le convienen ya los militares egipcios, para sus negocios y política, por esto se buscan otos aliados viables.   

Artículo: José Amesty
Fuente: CBCR





domingo, 27 de mayo de 2012

El Buen Vivir (Sumak Kawsay) Vida en Plenitud




Sin duda alguna, la expresión El Buen Vivir es referida por el Comandante Chávez desde lo profundo de la idiosincrasia, sabiduría y creencias de los pueblos indígenas. Denota una nueva categoría socialista que contrasta con las categorías capitalistas. Investiguemos su origen:

Los indígenas de Ecuador, Bolivia y Perú han propuesto este concepto para entender la relación entre el ser humano con la naturaleza, la historia, la sociedad, la democracia, en contradicción con el concepto neoliberal de desarrollo y crecimiento económico; en lengua indígena se denomina Sumak Kawsay, también traducida como Vida en Plenitud.

Desde la etimología de las palabras, Sumak significa lo ideal, lo hermoso, lo bueno, la realización y Kawsay, la vida, vida digna en armonía y equilibrio con el universo y el ser humano, como ya indicamos La Plenitud de la Vida. 

En general, desarrollo, economía, salud, espiritualidad, política, cultura, soberanía alimentaria y otras traducen como Sumak-Kawsay, abarcando lo humano, lo natural, lo ancestral y lo divino, significando que este vocablo expresa el modelo de vida de los pueblos originarios.
                                                                                  
En este sentido, por esto afirmamos que el Buen Vivir es una nueva categoría de vida sustentada por el Socialismo y en total contradicción con el paradigma de vida capitalista.

Esta es una categoría social que no es nueva, ya que por ejemplo los zapatistas la conciben como: Mandar obedeciendo, y la demanda de Conviavilidad de Iván Ilich, la ecología profunda de Arnold Naes. El Buen Vivir también recoge las propuestas de descolonización de varios pensadores latinoamericanos, que buscan descolonizar la vida, la historia, el futuro de nuestra Abya Yala.

Podemos afirmar igualmente que esta noción subraya el elemento de respeto, ya que es una oportunidad para devolverle la ética a la convivencia humana, la posibilidad de coexistencia de la unidad en la diversidad y la oportunidad de contrarrestar la violencia del sistema.

Así mismo, los pueblos indígenas no han mostrado que es posible resistir al capitalismo, a la modernidad, y que hay alternativas al capitalismo salvaje. 

Finalmente, esta noción se hace pertinente en el debate político y se apunta con fuerza en el horizonte de posibilidades humanas, hacia la plenitud de vida que tanto necesitan y anhelan nuestros pueblos y por el que luchan incesantemente.  

Artículo: José Amesty
Fuente: CBCR

sábado, 19 de mayo de 2012

Articulista de The Guardian: Venezuela es un ejemplo económico para Europa


El modelo venezolano impulsado por el Gobierno del presidente Chávez representa, según el articulista, una lección a seguir para Europa

El rechazo del presidente Hugo Chávez a medidas neoliberales, y el impacto que ha tenido en América Latina, representa una lección a seguir por las naciones de Europa que atraviesan por la crisis económica, consecuencia del neoliberalismo, así lo sostiene el periodista e historiador inglés Richard Gott.

En su artículo "La lección económica de Chávez para Europa", publicado en The Guardian el pasado 16 de mayo, Gott confiesa haberse mostrado escéptico frente a un posible resurgimiento de la izquierda en Europa. Sin embargo, considera que ya es hora de que el mensaje alternativo del mandatario venezolano sea escuchado por los votantes europeos.

"En América Latina, los gobiernos que siguen una estrategia alternativa han sido reelectos una y otra vez, lo que sugiere que es efectivo y popular. En Europa, los gobiernos que, sin importar su matiz, siguen el patrón estándar neoliberal parecen caer al primer obstáculo, lo que sugiere que la voluntad del pueblo no está comprometida", apunta.

El también autor del libro "Cuba: Una nueva historia" advierte, por un lado, que las recetas del Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial amenazan con destruir la economía de Grecia. A la nación helena se le exigen reducciones del salario mínimo, despidos masivos, privatización de empresas, incremento de impuestos, pensiones y gastos sociales.

En contraposición, Gott destaca el hecho de que las medidas del Gobierno de Chávez, como la nacionalización de las industrias (otrora privadas) del petróleo y el gas en su país, hayan sido replicadas más allá de sus fronteras. En Argentina, por ejemplo, recientemente fue recuperada la empresa Yacimientos Petrolíferos Argentinos, filial de la española Repsol.

En Bolivia, Evo Morales hizo lo propio el 1º de mayo de este año con la industria eléctrica, al nacionalizar la empresa Transportadora de Electricidad, privatizada en 1997 y que administra 74% de la transmisión eléctrica. Hace seis años, se promulgó la Ley de Hidrocarburos, con la cual el estado boliviano pasó a tener el 82% de los beneficios de la actividad petrolera y gasífera.

Para el periodista de The Guardian, la posibilidad de que se dé un cambio en Europa está en Grecia, donde la izquierda se opuso al paquete del FMI y de la Unión Europea, y donde ahora se deberá convocar a nuevas elecciones parlamentarias. Gott lo compara con la anécdota que el presidente Chávez le recordó una vez, acerca de los grupos revolucionarios de París que en 1830 manifestaron su admiración por el libertador Simón Bolívar.

"Grecia tiene una excelente oportunidad de cambiar la historia de Europa y de lanzar sus sombreros de Bolívar en el aire, como una vez lo hicieron los italianos carbonarios en París hace tantos años", afirma.

Artículo: Jorge Rivas
Fuente: Prensa Yvke Mundial/ AVN
TÉRMINOS RELACIONADOS: Artículos de Opinión Europa Grecia Hugo Ch Richard Gott The Guardian

martes, 15 de mayo de 2012

Tomás Borge, los poemas como fusiles


Una vida dedicada a la revolución
El comandante del Frente Sandinista de Liberación Nacional
enarboló palabras y versos, para cantarle a la tierra libre de Nicaragua.


Gabriela, la de Chile, la incansable poeta, llamaba a los hombres que luchaban junto a Augusto César Sandino, por la libertad de Nicaragua, el “pequeño ejército loco de voluntad de sacrificio”. Lo decía con admiración, con afecto y tal vez con una pizca de picardía... Precisamente en esos años nació otro de los poetas, que integraron aunque tiempo después ese batallón de quijotes que llevó el nombre de Sandino entre banderas rojinegras.

Tomás Borge Martínez, enarboló palabras y versos, para cantarle a la tierra libre de Nicaragua. Él nació en Matagalpa el 13 de agosto de 1930 y falleció el 30 de abril de 2012, en Managua, era el último de los fundadores del Frente Sandinista de Liberación Nacional que continuaba con vida al lado de su pueblo, y ahora se suma a los imprescindibles que sueñan para siempre en los recuerdos de sus gentes.

Resistencia y revolución

Desde muy joven se sumó a la lucha revolucionaria y antiimperialista. Realizó estudios en la Escuela de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, durante los años en los que su país era gobernado por el dictador Anastasio Somoza, que en septiembre de 1956 murió en un atentado a manos del joven poeta opositor Rigoberto López Pérez. A Somoza le sucedió en la presidencia (1956 a 1963) su hijo mayor, Luis Somoza Debayle.

Junto a otros jóvenes, Tomás Borge participó en esta lucha, y fue detenido tras la represión desatada después del atentado y la muerte de quien fundó la llamada “dinastía sangrienta”. Encarcelado y condenado a nueve años de prisión, permaneció tres años en presidio. Se exilió luego en Honduras y desde allí se trasladó a El Salvador y a Costa Rica.

De vuelta a su patria, junto a Carlos Fonseca Amador, Santos López, Germán Pomares Ordóñez, Silvio Mayorga, Francisco Buitrago, Jorge Navarro y José Benito Escobar, fundó en 1961, el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), organización política que agrupó a todas las fuerzas que luchaban contra la dictadura.

El movimiento de liberación que empezó con un puñado de jóvenes, una década después ya contaba con el apoyo de las bases campesinas y estudiantiles, fue así que el FSLN se convirtió pronto en el principal baluarte contra la dictadura somozista.

Tomás Borge participó a lo largo de los años de resistencia en diferentes acciones armadas. En 1967 tomó frente en la gesta de cerro Pancasán, en las montañas de Matagalpa, que aunque constituyó un fracaso militar se transformó en una importante victoria política, gracias a que hizo tomar conciencia al pueblo que la lucha armada era la única forma posible para conquistar la libertad y construir una auténtica y legítima democracia.

El 19 de julio de 1979 fue derrotado finalmente el régimen de la dinastía de Somoza. Y Tomás Borge fue uno de los nueve Comandantes de la triunfante Revolución. Durante los diez años del gobierno revolucionario sandinista, Tomás Borge se desempeñó como Ministro del Interior.

A lo largo de su vida Tomás Borge mantuvo siempre su coherencia ideológica y el compromiso de lucha. “Me siento orgulloso de seguir siendo sandinista, de seguir siendo fiel a la bandera rojinegra de nuestro partido, de seguir siendo fiel a nuestra organización revolucionaria; y morir orgulloso de tener la frente levantada, y no haber sido desleal con mis principios, ni desleal con mis amigos ni con mis compañeros, ni con mi bandera, ni con mis gritos de combate”, dijo en el 2010, durante una entrevista.

Revolucionario y poeta

Pero revolucionario como vivió también fue poeta y ensayista. Los que lo conocieron cuentan que cada vez que se paraba sobre un escenario para defender su revolución, las palabras le fluían colmadas de emocionalidad contagiosa y siempreviva.

En 1989 fue galardonado con el Premio Casa de las Américas por su obra “La paciente impaciencia”, un libro testimonial que tal vez sea la reivindicación del valor histórico de una generación durante un proceso histórico específico, se trata del recuento de los años de cárcel del comandante Borge, de la gestación de las primeras células guerrilleras en Nicaragua, de la lucha en la montaña y del recuerdo en fin, de aquellos primeros guerrilleros, de los primeros fundadores.

Un año después publicó La ceremonia esperada, cuyas páginas son un pronunciamiento poético en favor de los seres humanos que construyen con pasión y entrega un mundo posible. Y en 1992 salió editado Un grano de maíz, una entrevista que le fue concedida por Fidel Castro.

Sus versos serán siempre una luz encendida para los amores buenos y los futuros necesarios. Tal vez por eso dijo una vez que “los poetas deben empuñar sus poemas como si fueran fusiles y los fusiles como si fueran poemas”. Y aunque la revolución fue el tiempo de su vida, también hubo espacio para la ternura, para el amoroso presagio de la vida que exige dos para prolongarse en los días.

“Recomiendo tus labios / la perfecta ortografía de tus pecas. / Recomiendo tu pelo / la luz redonda de tus rodillas. / Recomiendo tus manos / la aritmética simple de tus pechos. / Recomiendo tus suspiros/ el azúcar quemado de tus ojos. / Recomiendo tu sonrisa / el fósforo de tu silencio. / Recomiendo tu paz / el sabor inevitable / tu extensa cercanía”.
En esos y todos sus versos, en todas sus luchas y en su ejemplo, vivirá para siempre Tomás Borge, el comandante poeta de la revolución sandinista.

El escritor y la revolución

“El papel del escritor dentro de la revolución, en primer lugar es escribir bien. Y en segundo lugar, escribir para el pueblo. Y en tercer lugar, recoger la enorme riqueza de la lucha popular, del heroísmo del pueblo, de sus sentimientos, de sus cosas cotidianas, del amor de todos los días, de manos que se encuentran, de ojos que se persiguen, de las expectativas cotidianas que surgen entre los seres humanos, de la realidad de todas las horas....

Creo sinceramente que no se puede crear nada más que en verde, o para decirlo de otro modo, no se puede crear nada más que en rojo... No se puede ni se debe marginar la creación artística de la lucha de clases, pero es un crimen ponerlo al servicio de los comerciantes y de los burócratas...”.

*Tomás Borge (durante los años 1984 y 1985, en dos entrevistas expuso su posición sobre la literatura y la revolución”)

Artículo: Daniela Saidman

Fuente: Barómetro Internacional

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