miércoles, 11 de abril de 2012

Alerta Pueblo… con los Once-11



Durante los días que han precedido la Celebración y Recordatorio del 11 de Abril 2002 y las fechas consiguientes en Venezuela, hemos observado en reportajes de televisión y notas de prensa, como el Golpe de Estado, se fue suscitando producto de una serie de hechos e intervenciones por parte de los golpistas, que dan cuenta de un plan para llevar  a cabo tal acción.  

No fue algo fortuito ni por casualidad que se dieron las circunstancias, fue elaborado poco a poco, con ayuda de los Medios de Comunicación, la CIA, Fedecamaras, la CTV, un sector de las Fuerzas Armadas de ese momento, la Oligarquía Venezolana, Partidos Políticos, más aún, algunas personas y sectores de la oposición, ya sabían de las verdaderas intenciones de las acciones previas, ejecutadas para ese entonces.

Cuando señalamos en el titulo la fecha del 11, no nos referimos puntualmente a la misma, aludimos a los hechos y las circunstancias que se puedan haber o estar repitiendo o preparando, para llevar a cabo una acción semejante a la aludida. En este sentido, la alerta esta señalada para cualquier ocasión, que los sectores de oposición, vislumbren como adecuada para tratar de tomar el poder por la fuerza.

Señalamos que en los días actuales donde la enfermedad del Presidente, es causa para rumores y estar creando las circunstancias, para sosegar y confundir al Pueblo Venezolano, pudieran ser las condiciones ideales de la oposición para arriesgarse en una acción desestabilizadora… de allí viene la alerta.

Observamos como por las redes sociales, los sectores fascistas han venido creando una matriz acerca de la inminente renuncia del Comandante Chávez a la Presidencia y a la Candidatura a las Elecciones del venidero 7 de octubre. La campaña es tan feroz, que hasta personas y sectores del Oficialismo y de la Revolución, ven tal la posibilidad que dudan y se confunden.

Apuestan a que en una situación como esta, haya confusión, malestar, tristeza, incertidumbre, caos, como para aventurarse a tratar de tomar el poder, utilizando cualquier tipo de estratagema para lograrlo, sin importarles las consecuencias.

Creemos oportuno recalcar un llamado a estar alertas, no solamente al Pueblo Venezolano, sino a las Autoridades Bolivarianas, ya que sabemos de qué son capaces los sectores de oposición. No permitamos que nos tomen desprevenidos ni ocupados en otras tareas, que no sean las de la defensa de la Revolución. ATENTOS CAMARADAS!...  

Artículo:José Amesty
Fuente: CBCR



martes, 10 de abril de 2012

El 11 de Abril El Pueblo Fue Emboscado

¿Eso es Comunismo?. Cantinflas.

¿Eso es Comunismo?. Cantinflas.

Las Comunas Socialistas en Venezuela




A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.

Aunque distintas entre sí, estas experiencias de gobiernos populares comparten una misma búsqueda por alcanzar nuevas formas de organización que superen la verticalidad, la representatividad y la jerarquización impuestas a la sociedad por los centros de poder convencionales.

Hoy, en Venezuela, con el nacimiento de las Comunas Socialistas y el desarrollo del Poder Popular Comunal, creemos importante detenernos en estas referencias, conocer sus aportes y continuar su legado.

Una de estas referencias son Las Comunas Socialistas. Con el triunfo electoral de la Revolución Bolivariana en 1.998, el pueblo venezolano inicia un proceso de refundación del Estado. 

La nueva Constitución, aprobada en consulta popular, sustituye el modelo representativo por una democracia participativa, directa y protagónica.

Surgen entonces diversas expresiones del pueblo organizado para dar soluciones a los problemas más urgentes de las comunidades: Comités de tierra urbana, mesas técnicas de agua, mesas de energía, comités de salud y otras.

Tras el éxito de este modelo, por medio del cual el pueblo asume su papel protagónico en el diseño, ejecución y control de la gestión pública, se crean en el año 2006 los Consejos Comunales: autogobiernos en donde el poder local lo ejerce directamente la comunidad, a través de Asambleas de Ciudadanos y Ciudadanas.

Actualmente existen cerca de 40.000 Consejos Comunales registrados en todo el país, de los cuales varios están en proceso de agregación para la conformación de Comunas Socialistas, que son entidades locales socialistas, constituidas por iniciativa soberana del pueblo organizado, donde y a partir de la cual se edifica la sociedad socialista.

Está conformada por la integración de comunidades vecinas con una memoria histórica compartida, rasgos culturales, usos y costumbres, que se reconocen en el territorio que ocupan y en las actividades productivas que le sirven de sustento.

En cuyo ámbito los ciudadanos y ciudadanos ejercen los principios de soberanía y participación protagónica como expresión del poder popular, con un régimen de propiedad social y un modelo de desarrollo endógeno y sustentable, en correspondencia con lo contemplado en el Plan Nacional de Desarrollo Económico y Social.
   
Lo económico yo lo resumiría de esta manera: La propiedad de los medios de producción en manos de la Comuna. Hugo Chávez, Aló Presidente Teórico I, Caracas, 2009.

Artículo: José Amesty
MPComunasPS  
Venezuela, 2012.
Fuente: CBCR   

Chomsky: Estados son responsables del deterioro de la educación pública



El lingüista e intelectual estadounidense Noam Chomsky denunció públicamente el deterioro de la educación pública a nivel mundial, especialmente en Estados Unidos, promovida por los gobiernos, a través de las políticas aplicadas hacia este sector.

A través de un artículo de prensa, titulado “El ataque a la Educación Pública”, Chomsky señala que los levantamientos en “Gran Bretaña, Canadá, Chile, Taiwán”, así como recientemente en California, EE UU, se debe a las medidas de “desfinanciamiento” de la educación por parte del Estado.

Los centros educativos cada día reciben menos dinero del Estado y tienen que cubrir sus gastos presupuestarios con los pagos de las colegiaturas, que por ende cada día se encarecen más. Lo que hace afirmar a Chomsky que “podría haberse acabado la era de universidades públicas accesibles de cuatro años, fuertemente subsidiadas por el Estado” en EE UU.

Citando a Ronald G. Ehrenberg, administrador del sistema de universidades estatales de Nueva York y director del Instituto Cornell de Investigación de Educación Superior, dice que se ha producido “un cambio de la creencia de que como nación nos beneficiamos de la educación superior a la creencia de que la gente que recibe educación es la más beneficiada y que, por tanto, debería pagar el costo”.

Este asunto no es nuevo, el ataque a la educación pública ha estado presente desde su misma instauración. Cuando se logró esta conquista, el sistema educativo estuvo diseñado para “limitar sus perspectivas y entendimiento (a los estudiantes), desalentar el pensamiento libre e independiente, y enseñarles obediencia”, afirma Chomsky.

Posteriormente vino “una cruzada por la privatización”, debido a que los que ejercen el poder consideraron que había “demasiada democracia, debido en parte al fracaso de las instituciones responsables del adoctrinamiento de los jóvenes”. Y decidieron “poner el control en manos confiables”, es decir bajo el sistema empresarial.

Desde 1980 las colegiaturas han experimentado un incremento acelerado, hasta 600% en los últimos 32 años. “Éstas producen un sistema de educación superior con mucho más estratificación económica que en cualquier otro país”, según Jane Wellman, ex directora del proyecto Delta Cost, que monitorea esos asuntos, citada por Chomsky.

Explica que “los aumentos a la colegiatura atrapan a los estudiantes en deuda de largo plazo y, consecuentemente, en la subordinación al poder privado”.

Estas políticas finalmente han encontrado rechazo por parte de los estudiantes. Recientemente en California, EE UU, un grupo de jóvenes realizó una protesta en la Universidad de Santa Mónica, en repudio a las intenciones del Consejo Universitario de incrementar los aranceles para el pago de nuevas materias.

El plan implica un aumento de hasta 275 dólares por clase. Actualmente se pagan 36 dólares.

Fuente: RNV

sábado, 7 de abril de 2012

Las Autonomías Indígenas-Bolivia


A lo largo de la historia, y en distintas partes del mundo, los pueblos han ensayado diversas alternativas en la construcción de una sociedad genuinamente democrática, donde la gente asuma directa y colectivamente el poder.

Aunque distintas entre sí, estas experiencias de gobiernos populares comparten una misma búsqueda por alcanzar nuevas formas de organización que superen la verticalidad, la representatividad y la jerarquización impuestas a la sociedad por los centros de poder convencionales.

Hoy, en Venezuela, con el nacimiento de las Comunas Socialistas y el desarrollo del Poder Popular Comunal, creemos importante detenernos en estas referencias, conocer sus aportes y continuar su legado.

Una de estas referencias son Las Autonomías Indígenas. La aprobación de la nueva Constitución del Estado Plurinacional de Bolivia mediante consulta popular el 25 de enero de 2009, reconoce los gobiernos propios de sus pueblos indígenas campesinos. 

Mediante la figura de las Autonomías Indígenas Originario Campesinas, las comunidades que compartan territorio, lenguas, rasgos culturales e historia, pueden implementar prácticas de autogobierno según sus formas tradicionales y ancestrales de organización precolonial, garantizando su derecho al ejercicio de la libre determinación.
                       
Con esto, las entidades territoriales y las instituciones jurídicas, políticas, sociales y económicas propias de estas comunidades, adquieren un marco jurídico dentro del Estado boliviano.

El 6 de diciembre de 2009, por medio de un referéndum, 11 municipios optaron por esta forma de gobierno; el 4 de abril de 2010, estas comunidades eligieron sus autoridades.

La autonomía indígena originaria campesina consiste en el autogobierno como ejercicio de la libre determinación de las naciones y los pueblos indígena originario campesinos. Constitución del Estado plurinacional de Bolivia, artículo 289. 

Artículo: José Amesty 
MPPCOMUNAS y PS
Fuenter: CBCR